- Uy
- Topish
Topish
Qidiruv natijalari
-
Шамсул Аимма ал-Ҳалвонийнинг фиқҳ илмига қўшган ҳиссаси
Бахромхужа МАХАМАДХОДЖАЕВ (Muallif)Мақолада Бухородан чиққан фақиҳ Абдулазиз ибн Аҳмад ибн Наср ибн Солиҳ ал-Ҳанафий ал-Бухорий ал-Ҳалвоний тўғрисида, унинг исмини келиб чиқиши, устозлари, шогирдлари, саёҳатлари ва ёзган асарлари ҳақида маълумотлар келтирилган.
207-210952026-08-03 -
ABU NASR FOROBIYNING KALOM ILMIGA MUNOSABATI
Iroda TO‘LQINOVA (Muallif)Ushbu maqola buyuk mutafakkir Abu Nasr Forobiyning “Ihso al-ulum ” asaridagi kalom ilmiga oid qarashlarini tahlil qilishga bag 'ishlangan. Asarda Forobiy о ‘sha davrlarda mavjud bo ‘Igan ilmlarni besh bo ‘limga bo ‘lib, oxirgi bo ‘limda о ‘zining kalom ilmiga munosabatini bildiradi. Forobiy “Ihso al-ulum ”da kalom ilmiga oid eng mukammal la ’riflardan birini beradi. Shuningdek, muallif Forobiyning kalom ilmiga bergan ta’rifini va uning ushbu Um haqida qarashlarini yoritgan. Manbalarda kalom ilmiga oid dastlabki la ’rifni Forobiy bergan degan ma ’lumotlar ham keltirilgan ho ‘lib, maqolada ularning qay darajada asosli ekani yoritiladi.
64-6813592026-05-22 -
YOSHLARGA MILLIY VA UMUMINSONIY QADRIYATLARNI SINGDIRISHDA TILGA QADRIYATLI YONDASHUV
Durdova LUTFULLAYEVA, Nasiba SAYIDIRAXIMOVA (Muallif)Ushbu maqolada 0‘zbekiston Respublikasining 2025-yil 25-fevralda qahul qilingan “O'zbekiston Respublikasida fuqarolarning vijdon erkinligini ta ’miniash va diniy sohadagi davlat siyosati konsepsiyasini tasdiqlash to‘g‘risida”gi Qonuni (O‘RQ-1037-son) tahlil qilinadi. Mazkur hujjat diniy erkinlik va davlat nazorati о ‘rtasidagi muvozanatni ta’minlash, shuningdek, konfessiyalararo totuvlikni mustahkamlashga qaratilgan. Maqolada qonunning asosiy qoidalari, uning amaliy ahamiyati va mamlakatda diniy siyosatning shakllanishidagi roll ко ‘rib chiqiladi.
71-7514732026-05-14 -
ЖАДИД МАКТАБИ ВАКИЛЛАРИНИНГ ХАТТОТЛИК ВА КИТОБАТ САНЪАТИГА БЎЛГАН МУНОСАБАТЛАРИ
Ҳусен ДЖУРАЕВ (Muallif)Мазкур мақолада Туркистон жадидчилик ҳаракати ва унинг маънавий-маърифий асосларининг моҳияти, жадидларнинг халқ тафаккурини ўстириш, маънавиятини бойитиги йўлида олиб борган курашлари, жадидчилик гояларининг Туркистонга тарқалишида миллий матбуот, бадиий адабиёт, хатпютлик ва китобат санъатининг аҳамияти ҳамда уларнинг ижодида Миллий истицлол гоясининг ифодаланишидаги ўзига хосликларни ўрганиш назарда тутилган. Ушбу мавзудаги мақолани ўрганиш ҳозирда ёшлар тарбиясида долзарб булиб қолмоқда.
16-231672026-05-15 -
ХОЖА ЮСУФ ҲАМАДОНИЙ ИНСОННИНГ БОРЛИҚҚА МУНОСАБАТИНИНГ МЕЪЁРИ ҲАҚИДА
Гулчеҳра НАВРЎЗОВА (Muallif)Макрлада Хожагон тасаввуфий таълимотининг асосчиси, Бухарой Шарифнинг Биринчи Пири Абдулхолиқ Ғиждувонийнинг устози Хожа Юсуф Ҳамадоний (1048-1141) асарларидан бири бўлган ‘Ъорлиқнинг инсонга бўйсундирилганлиги хақида ” рисоласида баён этилган инсоннинг ҳозирги кундаги ауамияти асосланган. Асардаги бош гоя инсонни борлиққа муносабатининг эҳтиёжи асосида бўлиши, борлицдаги неъматлардан фойдазанишдаўз уади, миҳдори, ўлчов доираси ва даражасини билиши бутун борлиқни мувозанатини сакрашга асос бўла олиши далилланган.
3-84642026-05-16 -
ДИНШУНОСЛИК ТАДҚИҚОТЛАРИНИНГ РАДИКАЛЛАШУВ, ЭКСТРЕМИЗМ ВА ТЕРРОРИЗМГА ҚАРШИ КУРАШИШДАГИ АҲАМИЯТИ
Зоҳид ИСЛОМОВ (Muallif)Янги Узбекистан даврида диний-маърифий соҳага катта эътибор берилиб, бу соҳадаги илмий тадқиқот игиларига, уларнинг натижаларида чоп этиладиган адабиётларга янги талаблар қўйилмоқда. Мазкур талаблар жамият .уаётида диний-маърифий соҳанинг нақадар муҳимлиги нуқтаи назаридан ҳаётга кириб келмоқда. Жамиятнинг асосий бўгини бўлган ёги авлоднинг диний-маърифий ҳаётдаги ўзгаришларга муносабатини ўрганиш ва тавсиялар шилаб чиқиш ҳам uty муҳим омилнинг асосий бўгинларидан ҳисобланади.
21-255122026-05-16 -
РАҲБАР АЁЛ ФАОЛИЯТИДА МАЪНАВИЙ ВА МАДАНИЙ ОМИЛЛАРНИНГ АҲАМИЯТИ
Наргиза ШОАЛИЕВА (Muallif)Ҳар бир давлатнинг ички тузилишини мустаукам ва барқарор бўлигии, унинг ортидан тараққиёт, равнақ, мустақиллик, эркинлик ва бошқа кўплаб неъматлар бўлиши ва бу улуг мақсадга эригииш учун аҳолининг турли қатламлари иштирок этими керак.
Аёллар раубар сифатида фаолият юритиши нафақат шахсий қобилият ва билимга, балки жамиятнинг унга нисбатан муносабатига, маданий қарашларга ва маънавий қийматларга ҳам боглиц. Мазкур мақолада айнан шу омиллар -маънавий цадриятлар ва маданий анъаналарнинг аёл раубарлар фаолиятидаги ўрни таҳлил этилади.99-1023322026-05-20 -
ИСЛОМДАГИ ТАҚИҚЛАР: АҚИДАВИЙ ЙЎНАЛИШЛАР ОРАСИДАГИ ЁНДАШУВЛАР
Дилфуза ЗАКИРОВА (Muallif)Мақолада исломдаги ақидавий йўналишлар орасидаги ёндошувлар илмий жиҳатдан таҳлил қилинди. Ислом таълимотига кўра, табиатдаги кичик ҳужайралардан тортиб, энг катта сайёраларгача ҳаммаси илоҳий қонуниятларга бўйсунади. Жамият таъсири бўлмаган муҳитда ҳам муайян мувозанат мавжуд. Мақолада исломда мавжуд диний тақиқларнинг ақидавий асослари, турли ақидавий йўналишларнинг бу борадаги ёндошувлари тадқиқ ва таҳлил қилинган.
64-672332026-08-02 -
ИСЛОМДАГИ ТАЪҚИҚЛАР: АҚИДАВИЙ ЙЎНАЛИШЛАР ОРАСИДАГИ ЁНДАШУВЛАР
Дилфуза ЗАКИРОВА (Muallif)Мақолада исломдаги ақидавий йўналишлар орасидаги ёндошувлар илмий жиҳатдан таҳлил қилинди. Ислом таълимотига кўра, табиатдаги кичик ҳужайралардан тортиб, энг катта сайёраларгача ҳаммаси илоҳий қонуниятларга бўйсунади. Жамият таъсири бўлмаган муҳитда ҳам муайян мувозанат мавжуд. Мақолада исломда мавжуд диний тақиқларнинг ақидавий асослари, турли ақидавий йўналишларнинг бу борадаги ёндошувлари тадқиқ ва таҳлил қилинган.
55-581352026-08-03 -
ЯНГИ ЎЗБЕКИСТОНДА ДИНИЙ ИСЛОҲОТЛАР ЖАРАЁНИ
Гулхумор ТЎЙЧИЕВА (Muallif)Мақолада Янги Ўзбекистон барпо қилиш шароитида жамиятда ислом динининг нуфузли мавқеини таъминлаш, оилавий таълим ва тарбияни ислом қадриятлари асосида ташкил қилиш, дунёвийлик билан диний тафаккур масалаларини узвийликда олиб бориш ва ёт ғояларига қарши курашиш, болаликдан соғлом иммунитетни шакллантириш орқали соғлом жамиятни бунёд қилишга доир ислом маърифати ва қадриятлари борасида фикр юритилади.
97-1011822026-08-03 -
ИСЛОМ ДИНИДА СУВГА МУНОСАБАТ
Адхам АШИРОВ (Muallif)Мақолада сув билан боғлиқ маданияти, ислом динида сув билан боғлиқ қарашлар ва тушунчалар ўрганилган. Муаллиф ўзбек халқининг сувга бўлган муносабатига оид қарашлари диний, тарихий ва этнографик дала тадқиқотлар асосида таҳлил қилинган. Шунингдек, тасаввуфда сувга бўлган қарашлар илмий асосда ёритиб берилган.
47-511142026-08-03 -
КИБЕРМАКОНДА РАДИКАЛ ҒОЯЛАРНИНГ ТАРҚАЛИШИНИНГ ХАВФЛИ ЖИҲАТЛАРИ
Моҳира Зохиджановна АБДУЛЛАЕВА (Muallif)Бугунги кунда кундалик ҳаётимизнинг ҳар бир жабҳасида кибермакондаги дунёвий ва диний мазмундаги маълумотлардан фойдаланиш кундалик эҳтиёжга айланган. Мақолада кибермаконда бузғунчи ташкилотлар томонидан экстремистик кайфият шакллантиришнинг айрим жиҳатлари таҳлил қилинган. Бундай маълумотларни тайёрлаш, тарқатишга Ўзбекистон республикасидаги расмий муносабат ҳамда ОАВларининг ўрни ёритилган. Бундай ташкилотларнинг маълумот тарқатишдаги стратегияси 2000 йиллар бошлари 2010 йилдан кейинги ҳолат билан қиёслаб очиб берилган.
125-1292352026-08-03 -
“ИЗҲОРУЛ-ҲАҚ” ЖУРНАЛИНИНГ БАҲОИЙЛАР ҲАРАКАТИГА МУНОСАБАТИ
Nilufar Shuhrat qizi QUDRATOVA (Muallif)Ушбу мақолада Туркистон ўлкасидаги ижтимоий-сиёсий ва иқтисодий жараёнлар кескинлашган бир вақтда турли оқимларининг, хусусан, баҳоийлик ғояларининг аҳоли орасида тарқатишга бўлган уринишлар ҳақида сўз боради. Бу каби ҳаракатларнинг олдини олишда ўлкадаги маърифатпарварларнинг хизмати катта бўлгани ва бунда “Изҳорул-Ҳақ” илмий-маърифий журналнинг ўрни катта бўлгани ёритилган.
231-234112026-08-19 -
БАҒРИКЕНГЛИК – ИМОН-ЭЪТИҚОД АСОСИ ВА ТАРАҚҚИЁТ ГАРОВИ
Ивадулла Зиятович АХРОРОВ (Muallif)Ушбу мақолада тарихда ўзбек халқи кўрсатган бағрикенглик намунаси, уларни бу фазилатга ундаган имон-эътиқод масаласи, Ислом динида бағрикенгликка бўлган муносабат ва бу юксак инсоний фазилат учун ислом манбаларида ваъда қилинган улкан ажру мукофотлар Қуръон оятлари ва ҳадиси шарифлар орқали ёритиб берилган.
80-831432026-08-19 -
МАЪРИФАТПАРВАР ЖАДИДЛАРНИНГ ОИЛА ВА УНДА ХОТИН-ҚИЗЛАР ЎРНИ МАСАЛАСИГА ОИД ФИКР-МУЛОҲАЗАЛАРИ
Мохира ЖУМАНИЯЗОВА (Muallif)Мазкур илмий мақолада оила, оилавий муносабатларда хотин – қизларнинг роли ҳақида маърифатпарвар жадидларнинг фикр – мулоҳазалари таҳлил этилган. Жадидлар ўз асарларида жамиятда мавжуд барча муаммоларни илмий жиҳатдан ўрганганлар ва ўзларининг якдил хулосаларини берганлар. Мақолада ана шу тахлиллардан фойдаланилган.
97-101602026-08-03 -
АЛЬТРУИЗМ ФЕНОМЕНИНИНГ МУҚАДДАС МАНБАЛАРДАГИ ТАВСИФИ
Феруза РАСУЛОВА, Музаффар МАХАМАТКАРИМОВ (Muallif)Дунё мамлакатлари тараққиётига тўғаноқ бўлаётган кўплаб муаммолар шахс ахлоқий ривожланиши масаласига бўлган эътиборни янада кучайтиришни талаб этмоқда. Ҳозирги кунда шахслараро муносабатларда беғаразлик, ижобий хислатлар ва ижтимоий перцепция ўрнини кескинлик, тезкорлик ҳолатлари эгалламоқда. Шуларни ҳисобга олган ҳолда ўқувчиларда умуминсоний қадриятлар асосига қурилган шахс акмеологик тараққиётнинг мезонларидан бири бўлмиш альтруизмдек хулқ-атворни шакллантириш муҳим аҳамиятга эгадир.
153-1561142026-08-03 -
Imom G‘azzoliy ilmiy merosida shariat va tariqat oʻrtasidagi murosa masalasi
Baxtiyor ABSATTOROV (Muallif)Mazkur maqolada Imom G‘azzoliy faoliyatida shariat va tariqat masalasiga munosabati yoritilgan. Uning ijodida ikki masalaning bir-biriga ta’siri va murosa masalasi to‘g‘risidagi qarashlari keltirilgan. Tasavvufning nazariy-amaliy jihatlarga ega ta’limot sifatida, mutasavvuflarning inson kamolotga erishuvining amaliy, ruhiy-psixologik holati, o‘zini-o‘zi tarbiyalash va chiniqtirish jarayoni muntazam davom etadigan xodisa ekanligi asoslab berilgan. Tasavvuf ta’limotining uzun davomli yo‘li bo‘lgan tariqat, yuksaklik maqomiga elituvchi ma’rifat va o‘zlikni anglashning asosi bo‘lgan haqiqat tushunchalarining yuzaga kelishi asoslangan. Shuningdek, tasavvuf gnesologiyasi deya e’tirof etiladigan bilishning darajalari, falsafiy yo‘llari va bosqichlari tadqiq qilingan.
29-34852026-08-03 -
ТАҚДИР ТУШУНЧАСИ, УНГА БЎЛГАН МУНОСАБАТ ВА ИНСОНДАГИ ИХТИЁР ЭРКИНЛИГИ МАСАЛАСИ
Сарвар АБДУЛЛАЕВ (Muallif)Аннотация. Ушбумақолада тақдир тушунчаси борасидаги айрим файласуфлар фикрларини илмий ўрганиб қиёслаш ва шу асосда жамиятда тақдир ва инсон ихтиёр эркинлиги масаласи бўйича илмий хулосалар қилиш мақсад қилиб олинди. Тақдир борасида гап кетганда ҳамма нарса олдиндан илоҳий тарзда битиб қўйилган бўлса, инсонда ихтиёр эркинлиги йўцми; иккинчиси, инсон эркин бўлса, тақдир битиги нима? Бу саволларга айрим фалсафий мактаблар ва мутафаккирлар фикрини ўрганиш билан илмий хулосалар қилиш муҳим ва долзарбдир. Тақдир тушунчасининг бевосита диний таълимотдан экани ва жамиятда инсонлар дунёқарашига таъсири нуқтаи назаридан, айрим хулосалар диний матн ва жамиятда матҳурлик топган файласуф-адиблар фикри билан ҳам қиёсланди.
11-162772026-04-01 -
МАДАНИЯТЛАРАРО МУЛОҚОТНИ ШАКЛЛАНТИРИШДА ИСЛОМ МАЪРИФАТИНИНГ ЎРНИ: ЯПОНИЯ МИСОЛИДА
Одилжон ЭРНАЗАРОВ (Muallif)Мақолада япон халқининг жамиятдаги ўзга маданий бирликлар, жумладан, мусулмон жамоаларга муносабати, ислом динига нисбатан салбий ва ижобий қарашлар сабаблари, мусулмонлар ва япон халқи ўртасида дўстона алоқаларни шакллантириш учун маданий, ўқув-педагогик ва сиёсий даражада амалга оширилаётган тадбирлар ҳақида сўз боради. XX аср ва XXI аср бошларида япон-мусулмон алоқалари тарихи кўплаб эътиборга молик воқеалар билан бойиди. Биринчидан, Япония ҳукуматининг мусулмон мамлакатлари билан алоқалари кўлами кенгайганлиги асосий ўрин тутди. Иккинчидан, Иккинчи жаҳон урушига қадар Япония Хитой ва собиқ Совет Иттифоқидаги мусулмон аҳолининг ҳукуматга қарши исёнларини молиявий қўллаб-қувватлаши кун чиқар юртга бир гуруҳ (асосан татарлар) мусулмонларнинг кириб келишига асос бўлди.
92-972122026-08-03 -
ТУРКИСТОНДА ПРАВОСЛАВЛИК ТАРИХИ ВА УНГА МУНОСАБАТ
Irodakhon Mukhtarovna GAFUROVA (Muallif)XIX аср охири – XX аср бошларида Чор Россияси томонидан босиб олинган Туркистон ҳудудига христиан дин вакиллари кириб кела бошлаган. Шу жумладан, православ черковлари қурилиб, фаолият олиб бора бошлаган. Православларни маҳаллий аҳоли кўп асрлардан бери сингдирилган бағрикенглик билан қабул қилган ва қўллаб-қувватлаган. 1965-1914 йилларда Туркистон ҳудудида бир нечта черковлар қад ростлаган, таъмирланган.
79-823192026-08-03 -
ТАЛАБАЛАР МАЪНАВИЙ КАМОЛОТИГА ИЖТИМОИЙ-ПСИХОЛОГИК ОМИЛЛАР ТАЪСИРИ
Лайло ТОЙИРОВА, Шахло ТОЙИРОВА (Muallif)Мақолада талабаларнинг маънавий камолотини юксалтиришда шахслилик ва гуруҳий омилларнинг таъсири; ўқув жараёнини самарали олиб боришда талабанинг индивидуал-психологик хусусиятларига боғлиқлиги; маънавий қадриятларнинг ривожланиши шахслилик ўсишига, манавий қизиқишларнинг ортишига ижтимоий-психологик муҳитнинг аҳамияти; талабалар маънавияти, унинг назарий методологик ва методик жабҳалари психолог олимлар томонидан ўрганилганлик даражаси ҳамда олиб борилган тадқиқотлар асосида натижалар ечими очиб берилган.
164-168952026-08-03 -
САМАРҚАНДДА ИСЛОМ ДИНИ ВА ИЛМЛАРИНИНГ ТАРҚАЛИШИДА МАҲАЛЛИЙ МАЪНАВИЙ МУҲИТНИНГ ЎРНИ
Дурбек РАҲИМЖОНОВ (Muallif)Мақолада дунё тамаддуни тарихида ўзининг муносиб ўрнига эга бўлган Самарқанд шаҳрига ислом дини ва илмларининг кириб келиш жараёнлари қандай кечгани ҳақида сўз кетади. Унда бу ердаги маънавий муҳит, олимларнинг мазкур жараёнларга муносабатлари, дин номидан ҳаракат қилган оқимларнинг сиёсий мақсадлари тўғрисидаги маълумотлар мужассам қилинган.
22-27532026-08-03 -
УБАЙДУЛЛОҲХОНГА БАҒИШЛАБ ЁЗИЛГАН ФИҚҲИЙ АСАРЛАР
Ҳамидуллоҳ АМИНОВ (Muallif)Ушбу мақолада шайбонийлар сулоласининг таниқли султони, 1533-1540 йилларда ҳукмронлик қилган Убайдуллоҳхонга атаб ёзилган фиқҳий асарлар ҳақида сўз юритилган. Мазкур асарларнинг муаллифлари, қўлёзмалари, ўз давридаги аҳамияти тўғрисида маълумотлар келтирилган. Убайдуллоҳхон ҳукмдор бўлиши билан бирга исломий илмларга моҳир, мутасаввиф, тасаввуфга оид шеърлар шоири, бир неча асарлар битган олим, хусусан ўзи ҳам фиқҳий асарлар ёзган бўлиб, мақолада айнан унга бағишлаб ёзилган фиқҳий асарлар тўғрисида сўз юритилган. Мақолада келтирилган янги илмий маълумотлар ёрдамида Убайдуллоҳхоннинг илмий савияси, диний ва исломий дунёқараши, олимларга эътибори, олимларнинг ҳам унга муносабати ҳам ўрганилади.
26-301442026-08-03 -
МУТАСАВВИФЛАРНИНГ ВАЛОЯТ ВА КАРОМАТ ХУСУСИДАГИ ҚАРАШЛАРИ
Нилуфар TUYCHIYEVA, Мадинабону TASHBEKOVA (Muallif)Мақола муаллифи tasavvufdagi valiylik tushunchasi va uning etimologiyasi haqida ma’lumotlar bergan. Valiylik bilan bog‘liq karomat masalasi hamda aqidada mazkur masalaning yoritilishi haqidagi olimlarning fikrini tahlil qilgan. Tasavvuf allomalarining karomat masalasiga munosabatini va ularning manbalarida valiylikning ahamiyatini ko‘rsatib berishga harakat qilgan. Mutasavviflarning valiylikning shartlari haqidagi turli qarashlarini muhokama qilgan.
11-151172026-08-03 -
МИЛЛАТЛАРАРО ТОТУВЛИК ВА ДИНИЙ БАҒРИКЕНГЛИК – ДИНЛАРАРО ҲАМЖИҲАТЛИК АСОСИ
Умида ҲАСАНОВА (Muallif)Ўзбекистонда сўнги йилларда маънавий қадриятларимизни тиклаш жараёни билан баробар динга ва айниқса, ота-боболаримиз дини бўлиб келган исломга муносабат тубдан ўзгарди. Ислом динини ўрганиш минтақада хусусан, Ўзбекистонда қарор топган умуминсоний қадрият ва анъаналарни тадқиқ этиш, муштарак жиҳатларни кўрсатиб бериш мазкур ҳудуддаги этник гуруҳларнинг ўзаро бағрикенглик ва келишув асосида тинч-тотув яшашларига хизмат қилади.
85-881042026-08-03

