- Uy
- Topish
Topish
Qidiruv natijalari
-
ADOLAT – GLOBAL HAMJAMIYATNING DINIY VA DUNYOVIY QADRIYATI
Botir VALIEV (Muallif)Adolat axloqiy, diniy, siyosiy, huquqiy, ijtimoiy-iqtisodiy kategoriya sifatida turli soha izlanuvchilari tomonidan har tomonlama tadqiq etib kelinadi. Mazkur maqolada adolatning global dunyoda ham diniy, ham dunyoviy jihatdan e’tirof etilayotgan muhim qadriyatga aylanib borayotgani tahlil etiladi.
58-611832026-08-03 -
YOSHLARGA MILLIY VA UMUMINSONIY QADRIYATLARNI SINGDIRISHDA TILGA QADRIYATLI YONDASHUV
Durdova LUTFULLAYEVA, Nasiba SAYIDIRAXIMOVA (Muallif)Ushbu maqolada 0‘zbekiston Respublikasining 2025-yil 25-fevralda qahul qilingan “O'zbekiston Respublikasida fuqarolarning vijdon erkinligini ta ’miniash va diniy sohadagi davlat siyosati konsepsiyasini tasdiqlash to‘g‘risida”gi Qonuni (O‘RQ-1037-son) tahlil qilinadi. Mazkur hujjat diniy erkinlik va davlat nazorati о ‘rtasidagi muvozanatni ta’minlash, shuningdek, konfessiyalararo totuvlikni mustahkamlashga qaratilgan. Maqolada qonunning asosiy qoidalari, uning amaliy ahamiyati va mamlakatda diniy siyosatning shakllanishidagi roll ко ‘rib chiqiladi.
71-7514732026-05-14 -
ИСЛОМ ДИНИНИНГ АСОСИЙ МАНБАЛАРИДА ТИНЧЛИК МАСАЛАСИНИНГ ЁРИТИЛИШИ
Муҳаббатхон Миртохировна АГЗАМОВА (Muallif)Мақолада ислом динининг асосий манбалари бўлган Қуръон ва ҳадисда келган тинчлик ва ҳамжиҳатликни баёни ўрганилиб, бутун инсоният учун муҳим ҳисобланган тинчлик ва адолатга чақириш, ғазаб, нафрат, душманлик, бузуқлик ва шафқатсизлик каби иллатлардан холи бўлиш асосий мақсад эканлиги баён этилган. Тинчлик – ҳаётнинг ҳам, ислом динининг ҳам моҳияти ва зарурати. Тинчлик Аллоҳ таоло бутун инсониятга инъом этган энг улуғ неъматдир. Ислом дини тинчлик тушунчасини ўзининг бош ғояси ва муҳим шиорига айлантириб, тинчликни асраб-авайлаш ва барқарорликни таъминлаш йўлида инсонлар ҳамжиҳатлик ва бирдамлик билан ҳаракат қилиш ва ўзаро адоватга барҳам бериши лозимлиги баён этилган.
119-1221422026-08-03 -
РАДИКАЛИЗМ ВА ЭКСТРЕМИЗМГА ҚАРШИ КУРАШДА ХАЛҚАРО ТАЖРИБА
Фаррух ЭЛМИРЗАЕВ (Muallif)Мақолада халқаро тажрибалар ўрганилиб, радикализм ва экстремизмга қарши курашишда самарали чоралар кўриш учун турли мамлакатлар tomonidan қўлланилаётган ёндашувлар таҳлил қилинади. Радикализм ва экстремизмга қарши курашишда турли мамлакатларнинг муваффақиятли тажрибаларини кўрсатиш билан бир қаторда, Ўзбекистоннинг бу соҳадаги саъй-ҳаракатларига ҳам алоҳида эътибор қаратади. Шунингдек, халқаро ҳамкорликнинг аҳамияти ва келажакдаги ҳамкорлик йўналишлари ҳақида ҳам маълумотлар келтирилади.
70-741832026-08-03 -
РАДИКАЛИЗМ ВА ЭКСТРЕМИЗМГА ҚАРШИ КУРАШДА ХАЛҚАРО ТАЖРИБА
Фаррух ЭЛМИРЗАЕВ (Muallif)Мақолада халқаро тажрибалар ўрганилиб, радикализм ва экстремизмга қарши курашишда самарали чоралар кўриш учун турли мамлакатлар томонидан қўлланилаётган ёндашувлар таҳлил қилинади. Радикализм ва экстремизмга қарши курашишда турли мамлакатларнинг муваффақиятли тажрибаларини кўрсатиш билан бир қаторда, Ўзбекистоннинг бу соҳадаги саъй-ҳаракатларига ҳам алоҳида эътибор қаратади. Шунингдек, халқаро ҳамкорликнинг аҳамияти ва келажакдаги ҳамкорлик йўналишлари ҳақида ҳам маълумотлар келтирилади.
70 - 741162026-07-11 -
ИСЛОМ ВА АНЪАНАВИЙ ИҚТИСОДИЁТЛАРДА ИЖТИМОИЙ ҲИМОЯНИНГ АЙРИМ ЖИҲАТЛАРИ
Равшан АБДУЛЛАЕВ (Muallif)Ушбу мақола ислом ва анъанавий иқтисодиётларда ижтимоий ҳимоянинг ўзига хос жиҳатlarini таҳлил қилишга бағишланган. Мақолада ижтимоий ҳимоя инсоният жамияти пайдо бўлгандан бери мавжуд бўлган доимий ривожланаётган ижтимоий-иқтисодий ва ижтимоий-маданий ҳодиса экани очиб берилган. Инсоният тарихининг турли даврларида ижтимоий ҳимоя ўзининг мазмун-моҳияти ва шаклу шамойилларига кўра бир-биридан фарқли жиҳатларининг мавжудлиги тавсифланган. Анъанавий иқтисодиётда ижтимоий ҳимоя бир қатор йўналишларда таснифланган. Исломда ижтимоий ҳимоянинг ўзига хос жиҳатлари ёритиб берилган. Шунингдек, мақолада тадқиқ этилаётган мавзуга далил сифатида исломда ижтимоий ҳимояга оид Қуръони карим оятлари ва ҳадислар келтирилган.
53-572132026-08-03 -
«МАҲОСИН» АСАРИДА ИНСОН ҲУҚУҚЛАРИ БИЛАН БОҒЛИҚ МАСАЛАЛАР
Нигора ХАКИМОВА (Muallif)Мазкур мақола Абу Бакр Қаффол Шошийнинг «Маҳосин» асари асосида инсон ҳуқуқларига оид фиқҳий қарашларнинг илмий таҳлилига бағишланади. Мақолада шариатнинг асосий мақсади аллома фикрига кўра адолат, инсон қадр-қиммати, ирода эркинлиги, бағрикенглик, поклик, инсонларнинг ўзаро бир-бирини қўллаб қувватлаши ва ижтимоий ҳамкорлик каби илоҳий ғоялар ва маънавий тушунчалар экани очиб берилади.
31-351232026-08-03 -
AMIR TEMUR SALTANATIDA DAVLAT BOSHQARUVINI MUSTAHKAMLASHDA ISLOM DININING ROLI
Muhammadjon ABDUQODIROV (Muallif)Amir Temur siyosiy jihatdan nihoyatda murakkab jarayonлар kechayotgan tarixiy davrda yashab o‘zining kuchli davlatini barpo etishga muvaffaq bo‘lgan. O‘zining uzoq yillik jismoniy, aqliy va ruhiy zahmatlari evaziga bunyod etgan davlatini boshqarish, uning barqaror rivojlanishi uchun barcha imkoniyatlarini ishga solgan. Jumladan, islom dini qoidalarini samarali qo‘llash, islom ruhoniylarining aqlu-zakovatidan davlat boshqaruv jarayonida foydalanish Amir Temurga siyosiy, ma’naviy ва axloqiy barqaror davlatni bunyod etish ва boshqarishda juda katta imkoniyatlar eshigini ochgan.
77-831022026-08-03 -
YUSUF XOS HOJIBNING “QUTАDG‘U BILIG” DOSTONIDАGI DINIY-FАLSАFIY QАRАSHLАRI
Jaloliddin Aliqulovich BO‘RIEV (Muallif)Yusuf Xos Hojib o‘rta asr turkiy xalqlari falsafiy tafakkurining rivojlanishida muhim o‘rin tutgan mutafakkirdir. U nafaqat adabiyot va til sohasidagi iste’dodli arbob, balki o‘z davrining atoqli faylasufi, atoqli olimi ham edi. Yusuf Xos Hojib ijodiy merosida turkiy xalqlar, qabilalar, oila, davlat, huquq va axloq tarixi o‘z ifodasini topgan.
235-2381552026-08-19 -
Жарҳ ва таъдил ҳақида мулоҳазалар
Фахриддин ХУДОЙНАЗАРОВ (Muallif)Ушбу мақолада муҳаддислар асарларида ишлатган жарҳ ва таъдил атамалари таҳлили орқали уларнинг ўзига хос методи ёритиб берилади.Ҳадисшуносликда жарҳ ва таъдил илми – ровийларнинг айбу нуқсонлари ёки адолатини кўрсатиб бериш билан юксак аҳамиятга эга.Жарҳ ва таъдил илми ҳақида муҳаддис уламоларнинг қарашлари билан мисоллар келтирилиб, бу борадаги баъзи таҳлиллар берилади.
161-1651922026-08-03 -
Ибн Муқаффа “ал-Адаб ал-кабир” асарининг манбашунослик тадқиқи
Сарвар САИДОВ (Muallif)Ушбу мақолада ислом илм-фани, хусусан адаб илми тараққиётида алоҳида мавқега эга бўлган олим ва мутафаккир ибн Муқаффанинг “ал-Адаб ал-кабир” асари ва унинг мусулмон манбашунослиги, ахлоқ ва сиёсат илмида тутган ўрни тадқиқ этилган. Шунингдек, тадқиқот ишида “ал-Адаб ал-кабир” асаридаги дўстлик, ижтимоий ҳамкорлик, одил ҳукмдор, илм фазли, саховатнинг фойдали жиҳатлари тадқиқ этилди.
8-111012026-08-03 -
ЖАМИЯТДА ИЖТИМОИЙ АДОЛАТНИНГ ШАКЛЛАНИШ ЖАРАЁНЛАРИ ВА ХУСУСИЯТЛАРИ
Сирожбек Ҳабибуллаевич СУЛТАНОВ (Muallif)Жамиятда ижтимоий адолатнинг мавжудлиги кишиларнинг ўзларини идентификациялашининг давомийлигига ва улар фаолият кўрсатаётган атрофдаги ижтимоий ва моддий дунёнинг барқарорлигига ишончни кучайтиради. Ижтимоий адолат тамойиллари давлатнинг инновацион ислоҳоти учун консенсус асоси бўлиб хизмат қилади. Замонавий кўп миллатли ва турли маданиятларга эга жамиятнинг барқарор ишклал нашини, турли даражадаги маданиятлар, этник ва диний гуруҳлар ва халқлар ўртасида оқилона мулокот майдонини таъминлайди.
118-1211042026-08-02 -
РАҲБАР АХЛОҚИ МЕЗОНЛАРИНИНГ ИЖТИМОИЙ-СИЁСИЙ ВА ҲУҚУҚИЙ АСОСЛАРИ
Ўктам ШАКАРОВ (Muallif)мазкур мақолада бошқарувни ташкил этишда ахлоқий тамойилларнинг ўрни ҳақида сўз юритилади. Яъни, бошқарувни ташкил этиш ва унинг амалийлигини таъминлаш раҳбар ва ходимлар ўртасидаги ахлоқий муносабатларни мустаҳкамлайди. Бошқарув белгиланган ахлоқий қадриятларга асосланиши жамоада келиб чиқиши мумкин бўлган турли хил низо ва ихтилофларни бартараф этишининг ҳуқуқий негизи бўлиб хизмат қилиши билан бир қаторда адолатли бошқарувни таъминлашда муҳим восита эканлиги ҳақида сўз юритилади. Шунингдек, раҳбарнинг ўз ходимларига нисбатан рағбат ва интизомий чораларни қўллаш тартиблари, жамоавий меҳнат самарадорлигини ошириш, ўзаро муносабатлар мувозанатини таъминлашнинг муҳим маънавий-тарбиявий воситалари ёритилади. Раҳбарнинг бошқарувни ҳамкорлик асосида ташкил этиш услуби такомиллашиб бораётганлиги, муаммолар ечими хусусида ходимлар билан мунтазам мажлислар ўтказиш, раҳбар ва ходимлар ўртасида очиқ мулокот, ходимларнинг ташкилий вазифаларни ҳал этишда иштироки, билим ва бошқармаларга мустақил қарор қабул қилиш, моддий неъматларни тақсимлаш ваколатларнинг бериш, ишчиларнинг режалаштириш жараёнларида қатнашиш услублари ҳақида сўз юритилади.
82-872152026-08-02 -
JALOLIDDIN MUHAMMAD QOINIY VA UNING “NASOYIH-I SHOHRUXIY” ASARI
Jahongir TURDIMIRZAYEV (Muallif)Ushbu maqolada “hukmdor maslahatchisi ” degan nomga sazovor bo ‘Igan Jaloliddin Muhammad Qoiniy va uning “Nasoyih-i Shohruxiy ” asarining ahamiyati tadqiq qilingan. U Shohrux Mirzo davrida yashagan va uning e ’tiborini qozongan. Hirot shahrida muhtasiblik lavozimida faoliyat yuritgan. Jaloliddin Qoiniy huquqshunos, muhaddis va voiz bo ‘Igan. Jamiyatda islomiy qadriyatlarni mustahkamlashga intiIgan. Turli buzg ‘unchi oqimlarga qarshi qat 'iyat bilan kurashgan va ularning ко ‘plarini to ‘g ‘ri yo ‘Ini topishiga sababchi ho ‘Igan. “Nasoyih-i Shohruxiy ” asarida asosan hukmdorga diniy yo ‘l-yo ‘riq ко ‘rsatish, siyosiy maslahatlar berish va adolat tamoyillarini tushuntirish masalalari ilgari suriladi. Mazkurasar Temuriy Shohrux Mirzo davriniyoritishda juda ahamiyatlidir
34-372652026-05-19 -
ДУНЁВИЙ ДАВЛАТ БОШҚАРУВИ: БОШҚАРУВ ҚАРОРЛАРИДА ИЖТИМОИЙ-ПСИХОЛОГИК ЙЎНАЛИШЛАР ВА УСТУВОР МЕХАНИЗМЛАР
Azamat NAZAROV (Muallif)Mazkur maqolada dunyoviy davlat boshqaruvining siyosiy, ijtimoiy-psixologik va boshqaruv psixologiyasi nuqtai nazaridan tahlili keltirilgan. О ‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi va «Fuqarolarning vijdon erkinligini ta’minlash va diniy sohadagi davlat siyosati konsepsiyasi» asosida, davlat boshqaruvidafuqarolarning huquq va burchlari, jamoatchilikfikriningshakllanishi, ijtimoiy barqarorlik va davlat xizmatchilarining psixologik kompetentligi muhokama qilinadi. Shuningdek, boshqaruv psixologiyasi nuqtai nazaridan davlat rahbarlarining psixologik omillarga asoslangan qaror qabul qilish mexanizmi tahlil qilinadi.
90-937752026-05-14

