DOI:
https://doi.org/10.47980/TLOI/2022/2/59%20-%2067Ключевые слова:
Имам Шахристани Аль-Милал ва н-нихал калам философия история религий Шахристан рукопись толерантностьАннотация
В современную эпоху глобализации важно объективно изучать историю, восстанавливать национальные и религиозные ценности, сохранять, изучать и передавать будущим поколениям богатое духовное и культурное наследие наших предков. Это важный фактор духовного развития нации, особенно молодежи.
Сегодня актуальной задачей является воспитание знатоков истинной исламской веры и доведение благородных идей ислама до сознания широких народных масс, а также борьба с различными отклонившимися течениями ислама.
Из истории нам известно, что от ислама отделялись различные течения и секты. Ученые из Мавераннахра, Хорасана и других мусульманских стран добились значительных успехов в изучении различных идей и взглядов указанных течений и сект, их истинной природы, а также в их опровержении на основе истинных доказательств. Кроме того ими были написаны ценные работы в этой области. Одним из таких ученых является Абу-л-Фатх Шахристани, приехавший из Хорасанского региона и создавший надежный источник по истории религий. «Аль-Милал ва-н-нихаль» имама Шахристани содержит важные сведения не только о сектах, отколовшихся от ислама, но и о других религиях и верованиях. Вот почему на сегодняшний день эта книга является одним из самых ценных трудов по изучению истории мазхабов. Он также написал работы в таких областях науки, как фикх, калам и философия. Эти работы до сих пор ценятся как важные источники, дающие ответы на актуальные вопросы и сегодня.
В данной статье рассматриваются работы ученого, сведения ученых об авторе и подходы к исследованию работ ученого.
Скачивания
Библиографические ссылки
1. Carl Brockelmann. (1937). Geschichte Der Arabischen Litteratur (Аrab adabiyoti tarixi). . Leiden: E.J.Brill.
2. Cureton W. (1864). Book of Religious and philosophical sects by Muhammad al-Shahrastani. . London: Publication of oriental texts.
3. Ganiyev A., & Umaraliev S. (2020). The role of zakat in the early stages of the islamic civilisation. EPRA International Journal of Multidisciplinary Research (IJMR), 25, 441-444.
4. Guillaume A. (1934). The Summa Philosophiae of AlShahrastānī: Kitabu Nihayatiʼl-iqdam Fi ʼilmiʼl-kalam. . Oxford: Oxford University Press.
5. Latief H. (2006). Comparative Religion in Medieval Muslim Literature. AMERICAN JOURNAL OF ISLAMIC SOCIAL SCIENCE.( №. 23. ), P. 28-62.
6. Monnot D. G. (1986). Livre des religions et des sectes. Leuven: Peeters.
7. Mumin Mirzo A. (2022). The role of imam Shahristan’s scientific heritage in the development of islamic sciences. Academicia an International Multidisciplinary Research Journal (Vol. 12, Issue 01,), 530-538.
8. Mukhtarov B. (2019). The book of Nаsiruddin Samarkandi’s “Riyadh ul-ahloq” – as a important source on upbringing morality. The Light of Islam: Vol. 2019 : Iss. 2 , Article 18.
9. Mukhtarov B. (2019) Codicological analysis of manuscripts of work “al-Fiqh an-nоfe’”. The Light of Islam: Vol. 2019 : Iss. 4 , Article 11.
10. Mukhtarov B. (2021) The importance of “al-Fiqh an nofe’” in solving modern social problems // Academicia an International Multidisciplinary Research Journal Kurukshetra, India issue 4, volume 11 published April. P. 1161-1166.
11. Nematullo Mukhamedov & Nurulloh Turambetov. (2021). The origins of religious tolerance in Central Asia. International journal of social science & interdisciplinary research ISSN: 2277-3630 Impact Factor: 7.429, 10(12), 68–73. Retrieved from https://www.gejournal.net/index.php/IJSSIR/article/view/105
12. Pococke E. (1806). Specimen historiæ Arabum. Oxford: Clarendon Press.
13. Sharpe E. J. (1991). Comparative Religion: A History. Illinois: Open Court.
14. Prozorov S.M.. (1984). Kniga o religiyax i sektax. Moscow: «Nauka».
15. Abu al-Fath ash-Shahrastani. (2001). Kitab al–Milal wa al-Nihal. Beirut: Dor al-ma’rifa.
16. Abu al-Fath ash-Shahrastani. (2009). Nihāyat al-aqdām fī ‘ilm al-kalām. Cairo: Maktabat al masnaa.
17. Ibn Khallikan. (2007). Wafayāt al-Aʿyān wa-Anbāʾ Abnāʾ az-Zamān. (Vol. 4). Beirut: Dar al-sadr.
18. Bayhaqī (1365 h.). Tarikh-i hukama al-Islam. Damascus: Matbaa at–taraqqi.
19. Taj al-din al-Subki. (2015). Ṭabaqāt al-Šāfiʻiyya — Kubrā. (Vol. 4). Beirut: Dar al-maarif.
20. Khayr al-Din al-Zirikli. (1984). Al-Aʻlām. (Vol. 6). Beirut: Dar al-ilm li-l-malayin.
21. Zuhdi. (1366 h. ). Аl- Muʿtazila. Cairo: Matbaat-i Misr.
22. Sukhair Muhammad Muxtor. (1395 h.). Al-Shahrastani va his thoughts on the ilm al-kalam. Cairo: University Ayn Shams.
23. Shams ad-Dīn adh-Dhahabī (1996). Siyar a`lam al nubala. (Vol. 20). Beirut: Muassasa al-risala.
24. Muhammad Shafeeq Gurbol. (1965). Аl-Mavsuʼa al arabiyya al-muyassira. (Vol. 2). Beirut: Dar ihya al-turas al-arabiy.
25. Yaqut al-Hamawi. (2006). Kitāb Mu’jam al-Buldān. (Vol. 3). Beirut: Dor al-sadr.
