DOI:
https://doi.org/10.47980/TLOI/2020/4/126%20-%20137Ключевые слова:
Сухраб Сипехри поэзия человек символ бытие природа сюрреализм мистика любовь вечность литератураАннотация
В становлении и развитии иранской поэзии в начале ХХ века творчество поэта и художника Сухраба Сипехри 1928-1980) имеет особое значение. В традиционной системе мистических взглядов поэт – это интеллектуальный мыслитель, способный создать собственный стиль выражения, просветленный человек, обеспечивающий целостную связь современных философских взглядов с ортодоксальными идеями, философ, художественный мыслитель, способный дать современное содержание интерпретации теорий «единства» - (“ваҳдат ал-вужуд”) и «совершенного человека»-(“комил инсон”). Сухраб Сипехри, как художник и поэт, создавший в своей системе новый набор поэтических эмблем и символов, внесший особый вклад в развитие литературного движения «шэр-и ноу» занимает прочное место в современной персидской поэзии. Основная цель предлагаемой статьи - изучить роль и особенности творчества С. Сипехри в развитии литературы; рассмотреть его философские и просветительские воззрения, а также мистических теории, выдвигаемые в его произведениях; показать содержание взаимоотношений человека и бытия, присущее поэзии С. Сипехри и их роль в развитии персидской поэзии. В результате были выявлены сущность и содержание художественных символов, присущих мышлению поэта, выявлены передовые взгляды поэта на проблемы взаимоотношения человека, природы и бытия и их содержание в художественном мышлении поэта. Надо отметить, что поэт выступает за создание гармонии между человеком и природой. С. Сипехри, с одной стороны, пытается ясно показать границы и ограничения между человеком и природой, а с другой стороны, утверждает, что эти границы следует убрать. Когда С. Сипехри думает о бытии и о том, что ему принадлежит, он говорит на языке, типичном для сюрреалистического стиля, то есть трудном для понимания, но философский смысл такого утверждения исходит из мистических взглядов восточного мистицизма. Художественное мышление поэта соединяет и гармонирует воображение Востока и Запада.
Скачивания
Библиографические ссылки
1. Ashuri Doriyush, Karim Imomiy, Huseyn Ma`sumiy. (1992) Payomi dar roh / Tahuriy, Tehron - 221b.
2. Ashuri Doriyush (1978) Payomi dar roh . Tahuriy, Tehron 172b.
3. Borev Y.B. (2003) Estetika. Teoriya literature. Ensiklopedicheskiy slovar terminov. Moskva, izd. Astrel AST. -575s.
4. Bertels E. E. (1965) sufizm b sufiyskaya literatira. Moskva, Nauka. – 523s.
5. Breton A. (1986) Manifest surrealizma.// Nazivat veshi svoimi imenami. Moskva.
6. Babinko L.G. (2004) Filologicheskiy analiz teksta. Osnovi teorii prinsipi i aspekti analiza. Uchebnik dlya vuzov. Moskva, Akadademicheskiy proekt, Ekaterinburg, Delovaya kniga, -464s.
7. Vvedeniye v literaturovedeniye. Pod redaksiey L.V. Chernes. (2006) Izdaniye vtoroye, pererabotannoye I dopolnennoye, Moskva, Visshaya shkola, -680s.
8. Goll I. (1986) Manifest syurrealizm // Nazivat veshi svoimi imenami. Moskva.
9. Guseynov B.M. (1969) Novoye i navotorskoye v sovremennoy persidskoy poezii.// Teoriticheskiye problem vostochnix literatur. Moskva, - 34-37s.
10. Langrudi Shams. (1992) Torixe tahlili she`ri nov / jelde 4 Markaz, Tehron -365b.
11. Islomov, Zohidjon (2019) “SOURCE STUDIES ANALYSIS OF MANUSCRIPTS OF “MUQADDIMATU-LADAB” IN FOREIGN ARCHIVAL FUNDS,” The Light of Islam: Vol. 2019 : Iss. 4 , Article 41. Available at: https://uzjournals.edu.uz/iiau/vol2019/iss4/41
12. Ismailova, Yulduz (2020) “CROSS-LANGUAGE PHONETIC INTERFERENCE IN LEARNING THE ARABIC LANGUAGE,” The Light of Islam: Vol. 2020: Iss. 2 , Article 7. Available at: https://uzjournals.edu.uz/iiau/vol2020/iss2/7
13. Ismailova, Y. A. (2019). The use of interactive methods in teaching students professional-oriented reading. ISJ Theoretical & Applied Science, 10 (78), 209-213.
14. Raziya B. Matibayeva, Zohidjon Islоmov (2020) «RELATIONSHIP OF RELIGION AND TRADITION IN CENTRAL ASIA». International Journal for Innovative Engineering and Management Research. A Peer Revieved Open Access International Journal, Vol 09 Issue 12, Dec 2020, ISSN 2456-5083, P.92-96.
15. Nasirova, Malika (2019) «INCOMPLETE CONJUNCTION OF WORDS IN THE ARABIC GRAMMAR,» The Light of Islam: Vol. 2019 : Iss. 4 , Article 15. Available at: https://uzjournals.edu.uz/iiau/vol2019/iss4/15
16. Nizamova, Feruza (2019) “AMIR HUSRAF’S LITERARY HERITAGE IN APPLIED ART RITUALS,” The Light of Islam: Vol. 2019 : Iss. 4 , Article 16. Available at: https://uzjournals.edu.uz/iiau/vol2019/iss4/16
17. Rustamiy, Salima (2019) “ON SIGNIFICANCE OF SCIENCE OF BALĀǦAT IN ACHIEVING LINGUISTICAESTHETIC PERFECTION,” The Light of Islam: Vol. 2019: Iss. 4, Article 14. Available at: https://uzjournals.edu.uz/iiau/vol2019/iss4/14
18. Obidiniy Komyor. (2000) Suhrab Sipehri / Soles, - Tehron.- 579b.
19. Oydin Ogdoshlu. (1997) Gorezon az jedol bo jahone magshush. Dar boge tanhoye. / Ispondono, Isfahon. -271b.
20. O`zME. (2002) 3-jild. – 392b.
21. Sartr J.P. (1953) Ekzistensializm – eto gumanizm / per. s fran. M. Greskogo. Moskva, izd-vo inostr. lit. – 224s.
22. Umirzoqova N.T. (2005) Usmon Nosir she`riyatida ruhiyat tasviri // filolo.f.n.diss.avtoreferati. -Toshkent. -167b.
23. Suhrab Sepehri. (1996) Hasht Ketob / Tahuri. -Tehran, -657b.
24. Shamiso Sirus. (1995) Bayon va ma`ni / Firdavs, - Tehron. -320b.
25. Shoaliyeva N. (2002) Qizil gulning siri: Suhrob Sipehri hayoti va ijodiga chizgilar / Yozuvchi. – Тoshkent. – 94 b.
26. Shoaliyeva, Nargiza (2019) “SEVEN STAGES IN “MANTIC UT-TYRE” (“THE JOURNEY OF LOGIC”) BY ATTAR IN SUKHROB SIPEHRI’S POEM “ADRESS”,” The Light of Islam: Vol. 2019 : Iss. 4 , Article 19. Available at: https://uzjournals.edu.uz/iiau/vol2019/iss4/19
27. Garb falsafasi. (2004) O`zbekiston Faylasuflar Milliy jamiyati nashri / Sharq NMK, -Тoshkent, -627b.
28. Hasali Kovus. (2004) Gonehaye novovari lar she`ri muosire Iran / Soles, - Tehron. -492b.
